Menjelang Pemilu Israel, Suasana Suram Menyelimuti Jalanan Haredi Saat aliansi puluhan tahun mereka dengan sayap kanan mulai retak, partai-p...
Menjelang Pemilu Israel, Suasana Suram Menyelimuti Jalanan Haredi
Saat aliansi puluhan tahun mereka dengan sayap kanan mulai retak, partai-partai ultra-Ortodoks membiarkan masyarakatnya menghadapi krisis wajib militer, kemiskinan yang meningkat, dan kekecewaan politik.
Oleh: Eli Bitan
Tumbuh besar di komunitas Haredi Israel, saya memiliki kenangan indah tentang minggu-minggu menjelang pemilu. Di kota-kota seperti Beit Shemesh dan Yerusalem, jalanan akan dipenuhi dengan pawai dan pertunjukan musik, stiker dan selebaran yang tak ada habisnya, serta papan reklame dan spanduk raksasa yang tergantung di balkon.
Baik dalam pemilu nasional maupun kota, semua orang tampak bersaing untuk mendapatkan perhatian kita: partai-partai ultra-Ortodoks utama — Shas (Sephardi) dan Yahudi Torah Bersatu atau United Torah Judaism/UTJ (Ashkenazi); kelompok-kelompok non-Haredi memasuki lingkungan kami; dan, tentu saja, kampanye anti-pemilu dari faksi-faksi paling garis keras di komunitas ini, yang menghabiskan dana besar untuk mencoba meyakinkan kaum Haredi bahwa berpartisipasi dalam pemilu Zionis adalah sebuah dosa.
Karnaval tersebut — yang sangat asing bagi jalanan Haredi yang biasanya tenang — kali ini telah berganti menjadi sesuatu yang jauh lebih suram. Kota-kota dan lingkungan ultra-Ortodoks di Israel tampak sangat apatis terhadap kampanye pemilu. Kehadiran di pawai sangat minim. Banyak poster yang tergantung di balkon sama sekali tidak mempromosikan partai politik, melainkan mendukung para penolak wajib militer ultra-Ortodoks yang menghadapi penangkapan dan pemenjaraan.
Lebih dari segalanya, suasana hati yang suram ini adalah bukti kegagalan pendirian politik ultra-Ortodoks. Ketua Shas, Aryeh Deri, misalnya, berulang kali dihina pada pertemuan yang diselenggarakan oleh para rabi partainya sendiri — otoritas spiritual yang keinginannya seharusnya dilaksanakan oleh politisi Haredi di Knesset. Banyak kaum Haredi menganggap anggota parlemen senior ini sebagian bertanggung jawab atas kegagalan partai-partai ultra-Ortodoks dalam melindungi siswa yeshiva dari penangkapan dan sanksi yang dijatuhkan kepada mereka yang menolak dinas militer.
Deri memasuki kampanye pemilu ini di tengah perseteruan yang tidak biasa dan pahit secara terbuka dengan salah satu tokoh rabi paling senior di Shas: mantan rabi kepala Sephardi, Yitzhak Yosef, putra dari mendiang pemimpin spiritual partai yang sangat dihormati, Rabi Ovadia Yosef. Perselisihan tersebut mencampurkan ketegangan politik pribadi dan internal Haredi dengan konflik ideologis yang lebih dalam mengenai dinas militer, dengan Deri yang semakin digambarkan oleh para penentangnya sebagai pihak yang terlalu mudah berkompromi. Pada satu titik, Yosef bahkan menginstruksikan para pengikutnya untuk berhenti memilih Shas.
Setelah berbulan-bulan konfrontasi, keduanya mengadakan pertemuan rekonsiliasi yang sangat dipublikasikan di mana Deri secara lahiriah menerima otoritas Yosef. Namun, begitu kamera dimatikan, rasa tidak percaya tetap ada. Di antara para penentang Deri, kecurigaan semakin berkembang bahwa aliansi dekatnya dengan Perdana Menteri Benjamin Netanyahu telah mulai mengutamakan kepentingan konstituennya sendiri. Mulai dari wajib militer hingga pendidikan, anggaran yeshiva, dan pertempuran pendanaan lainnya, Deri semakin dipandang telah gagal memberikan hasil.
https://www.haaretz.com/israel-news/israel-politics/2026-08-20/ty-article/.premium/ultra-orthodox-leaders-strike-a-fragile-deal-to-contain-a-leadership-feud/000001a0-1edb-dd2f-a1b6-7fdb02fd0000
Deri, yang dulunya hampir identik dengan kekuatan politik Shas, semakin menemukan dirinya dikepung oleh konstituen yang justru mengangkatnya. Ia kini menghadapi sekelompok rabi Sephardi terkemuka yang menuntut posisi yang jauh lebih tidak kompromi mengenai dinas militer — termasuk penentangan terhadap wajib militer bagi semua pria Haredi, bahkan mereka yang tidak belajar Torah secara penuh waktu.
Yahudi Torah Bersatu (UTJ) juga tidak bernasib jauh lebih baik. Moshe Gafni, pemimpin parlemen yang kuat dan telah lama menjabat, tersingkir dari kepemimpinan partai meskipun telah membela kasusnya di hadapan dewan rabisnya, begitu pula dengan salah satu sekutu terdekatnya, anggota Knesset (MK) Uri Maklev.
https://www.haaretz.com/israel-news/elections/2026-09-06/ty-article/.premium/israels-most-senior-lawmaker-removed-from-haredi-slate-by-spiritual-leader/000001a0-7398-d957-ade9-73bc3f500000
Keduanya digulingkan oleh para rabi yang mengendalikan Degel HaTorah, salah satu dari dua faksi yang membentuk UTJ. Yang membayangi pemecatan mereka pada dasarnya adalah tuduhan yang sama yang dilayangkan terhadap Deri: bahwa kepemimpinan partai gagal melindungi masyarakat Haredi dalam isu dinas militer, dan bahwa aliansi puluhan tahun antara partai-partai ultra-Ortodoks dan sayap kanan Israel telah mencapai jalan buntu.
Namun, upaya untuk menenangkan basis Haredi dengan menyingkirkan Gafni justru menjadi bumerang. Penghinaannya memicu kemarahan publik terhadap anggota lingkaran dalam para rabi, yang dituduh mencoba menjadikan Gafni sebagai kambing hitam atas kegagalan politik yang jauh lebih besar. Kontroversi ini bahkan meluas ke Yated Ne’eman, surat kabar resmi Degel HaTorah, yang melepaskan pengekangan tradisionalnya untuk menuduh para ajudan anggota parlemen yang digulingkan tersebut telah memicu kemarahan publik.
Agudat Yisrael, faksi Hasidik dari UTJ, juga berada dalam kekacauan. Otoritas spiritualnya yang paling berpengaruh, Rabi Yaakov Aryeh Alter, Rebbe Gerrer, memblokir upaya oleh beberapa rekannya untuk menyingkirkan ketua partai, Yitzhak Goldknopf. Di lingkungan Hasidik Belz — kekuatan terbesar kedua di dalam Agudat Yisrael — sang Rebbe menggantikan anggota Knesset (MK) lama Yisrael Eichler dengan rekannya, Elyakim Stark. Sehari kemudian, Stark dan MK Meir Porush memisahkan diri dari Agudat Yisrael untuk mendirikan partai baru, Torat Chomat Yisrael, yang secara efektif menjadikan Goldknopf sebagai ketua partai yang faksinya sedang hancur di bawah kepemimpinannya.
https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/21368307
https://www.davar1.co.il/696518/
Baik di Degel HaTorah maupun Agudat Yisrael, perselisihan utama berkisar pada dua pertanyaan yang sama: seberapa jauh mereka harus pergi dalam menentang wajib militer Haredi, dan apakah koalisi yang berkelanjutan dengan blok sayap kanan Netanyahu masih melayani kepentingan komunitas tersebut. Rebbe Gerrer memimpin dorongan untuk memutuskan aliansi dengan Netanyahu tetapi gagal menjatuhkan pemerintah. Kegagalan itu, di antara perkembangan lainnya, membantu memecah belah front politik yang telah bersatu selama bertahun-tahun.
https://www.ynet.co.il/news/article/rjke6qesge
'Kita telah kehilangan sentuhan ajaib kita'
Enam minggu sebelum Hari Pemilu, kantor-kantor politisi senior Haredi disibukkan oleh saling fitnah, pengarahan pers off-the-record, dan saling tunjuk.
"Suasananya sangat suram," seorang ajudan di UTJ yang selamat dari upaya penyingkiran mengatakan kepada saya. "Bukan hanya kita pada akhirnya gagal, tetapi kita juga telah kehilangan sentuhan ajaib kita — kemampuan untuk mengatakan, 'Berikan kami kekuasaan dan kami akan memberikan solusi.' Kami tidak punya lagi kelinci yang bisa ditarik dari topi.
"Kami menyalahkan jaksa agung dan Mahkamah Agung, tetapi itu tidak cukup. Kami memiliki sistem peradilan, dan kami selalu tahu cara bermanuver di sekitarnya. Ada perasaan bahwa sesuatu yang sangat signifikan telah berubah dalam cara segala sesuatunya bekerja, dan para anggota Knesset tidak memahaminya."
https://www.timesofisrael.com/ag-tells-high-court-government-failing-to-sanction-ultra-orthodox-draft-dodgers/
https://en.idi.org.il/articles/64062
Ke dalam kekosongan ini, tidak kurang dari empat partai Haredi anti-kemapanan telah melangkah masuk.
Yang paling menonjol adalah partai Haredi Public, yang dipimpin oleh Moti Leitner, wakil wali kota Beit Shemesh yang mayoritas penduduknya Haredi. Leitner dikaitkan dengan komunitas ultra-Ortodoks yang muncul mendukung dinas militer dan integrasi yang lebih besar ke dalam masyarakat Israel.
Daftar kandidatnya mengejutkan komunitas Haredi dan pendirian politiknya dengan menempatkan aktivis Dr. Nahumi Yaffe di posisi ketiga, menjadikannya wanita pertama yang mencalonkan diri dalam daftar Knesset dari partai ultra-Ortodoks. Sementara itu, Leitner telah melancarkan kampanye agresif melawan partai-partai Haredi tradisional.
https://www.timesofisrael.com/in-first-for-israel-ultra-orthodox-party-picks-a-woman-to-run-on-its-knesset-slate/
Dari arah yang berlawanan datang Tzeva Shachor (Warna Hitam). Dinamai sesuai dengan sistem peringatan internal Haredi yang digunakan untuk memperingatkan penduduk ketika otoritas yang mencari para penolak wajib militer berada di dekatnya, partai ini dikaitkan dengan elemen-elemen yang lebih radikal dari masyarakat Haredi dan berharap untuk memanfaatkan kemarahan para pemilih yang percaya bahwa partai-partai mapan telah mengecewakan mereka.
https://www.theyeshivaworld.com/news/liveblogs/live-blog/2585966/political-shakeup-new-chareidi-party-reportedly-forming-to-fight-for-military-service-exemption.html
Ketika tokoh-tokoh dari faksi yang lebih radikal mendapatkan visibilitas di media Haredi, sentimen publik berayun antara kemarahan terhadap perwakilan yang sedang menjabat dan keputusasaan mengenai apakah partisipasi politik masih dapat memberikan apa pun bagi komunitas sama sekali.
Dari euforia menjadi kekecewaan
Hanya empat tahun yang lalu, suasana di jalanan Haredi dan di antara kepemimpinan politiknya hampir tidak bisa lebih berbeda. Setelah hasil pemilu tahun 2022 memperjelas bahwa Netanyahu dapat membentuk pemerintahan "sepenuhnya sayap kanan", komunitas tersebut sangat euforia.
Tokoh-tokoh senior di partai-partai ultra-Ortodoks berbicara seolah-olah semua yang mereka inginkan akhirnya berada dalam jangkauan. Komentator Haredi di media sosial mengejek anggota "pemerintah perubahan" anti-Netanyahu yang keluar, sementara para negosiator Haredi mengamankan serangkaian langkah simbolis dan populis dalam perjanjian koalisi, seperti penghapusan pajak pada peralatan plastik sekali pakai dan minuman manis.
https://www.haaretz.co.il/news/elections/2022-11-02/ty-article/00000184-36a2-dac6-a7ef-7ee7227a0000
https://www.ynet.co.il/economy/article/rkz4t92nkx
Pemerintahan yang dibentuk pada Desember 2022 merupakan puncak dari aliansi politik yang telah dibangun selama puluhan tahun.
Sejak tahun 1980-an, partai-partai ultra-Ortodoks mengembangkan koalisi yang semakin menguntungkan dengan sayap kanan Israel secara umum, dan dengan gerakan Zionis-religius pada khususnya. Dari perspektif sayap kanan, aliansi ini menawarkan cara untuk melampaui oposisi historis komunitas ultra-Ortodoks terhadap negara dan ketakutan mendalam mereka terhadap proyek sekularisasi yang dikaitkan dengan Zionisme.
Meskipun pemerintahan sayap kanan tidak menghentikan proses sekularisasi, mereka tidak lagi berkomitmen pada model sekularisme Israel yang dibagi bersama. Sebaliknya, mereka semakin bersedia untuk mendanai institusi pendidikan ultra-Ortodoks dan memberlakukan pengecualian luas dari dinas militer bagi komunitas Haredi.
Salah satu tonggak ideologis adalah "pidato kelinci" Rabi Elazar Menachem Shach yang terkenal pada tahun 1990, di mana ia mencela sayap kiri Zionis sekuler karena meninggalkan tradisi Yahudi. Disampaikan selama krisis politik tahun 1990 yang dikenal di Israel sebagai "trik kotor" (dirty trick) — upaya yang gagal oleh pemimpin Partai Buruh saat itu, Shimon Peres, untuk menjatuhkan pemerintahan pemimpin Likud, Yitzhak Shamir, dan membentuk koalisi dengan dukungan partai-partai ultra-Ortodoks — pidato tersebut memperjelas bahwa meskipun pandangan politik Shach pada waktu itu terkadang lebih dekat ke tengah atau kiri, ia menganggap budaya sekuler yang dikaitkan dengan gerakan Buruh sebagai alasan yang cukup untuk lebih memilih aliansi dengan sayap kanan.
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14725886.2025.2546593
https://en.wikipedia.org/wiki/The_dirty_trick
Selama beberapa dekade, koalisi yang muncul dari kekuatan sayap kanan, Zionis-religius, dan ultra-Ortodoks (yang kemudian disebut oleh komentator sayap kanan Yinon Magal sebagai "blok iman") berkonsolidasi di sekitar serangkaian kepentingan bersama: mempertahankan supremasi Yahudi dari sungai hingga ke laut, menentang perdamaian dengan Palestina, memperluas pemukiman, dan mempertahankan otonomi bagi pendidikan ultra-Ortodoks.
Pada saat koalisi "sepenuhnya sayap kanan" Netanyahu berkuasa, agenda tersebut telah meluas untuk mencakup kebijakan yang diperjuangkan oleh lembaga pemikir sayap kanan seperti Kohelet Policy Forum: melemahkan lembaga peradilan, memajukan privatisasi, dan mengurangi pengeluaran publik.
https://www.972mag.com/israel-judicial-system-fight/
https://www.haaretz.com/israel-news/2023-02-12/ty-article-magazine/.premium/the-kohelet-tentacles-these-organizations-operate-around-the-right-wing-think-tank/00000186-44c3-de50-a1af-76eb01860000
Selama tiga tahun terakhir, prinsip lain ditambahkan: dukungan untuk melanjutkan perang di Gaza atas nama "kemenangan total", bahkan dengan mempertaruhkan nyawa sandera-sandera Israel.
https://www.972mag.com/netanyahu-total-victory-election/
Aliansi ini telah tumbuh semakin kuat seiring waktu, baik secara ideologis maupun demografis. Aliansi ini membantu memfasilitasi pembangunan dan perluasan pemukiman ultra-Ortodoks yang sangat besar di Tepi Barat yang diduduki, sementara perbedaan antara partai-partai Haredi dan sisa sayap kanan Israel semakin menyempit.
Selama kampanye pemilu, partai-partai Haredi semakin fokus untuk mencegah pemilih mereka membelot ke partai-partai sayap kanan lainnya. Namun, mereka masih mempertahankan tingkat fleksibilitas politik tertentu. Strategi dasar mereka adalah tetap berada di sayap kanan kapan pun memungkinkan, sambil menjaga opsi untuk bergabung dengan koalisi tengah atau tengah-kiri jika keadaan mengharuskannya.
Bahkan fleksibilitas itu sebagian besar menghilang setelah pemilu tahun 2021. Meskipun Netanyahu tidak dapat membentuk pemerintahan, partai-partai ultra-Ortodoks menolak untuk bergabung dengan koalisi anti-Netanyahu yang akhirnya menggantikannya — dan mereka bersedia membayar harga politik untuk kesetiaan tersebut.
https://www.timesofisrael.com/haredi-parties-pledge-loyalty-to-netanyahu-refuse-to-join-any-other-coalition/
Sebagai imbalannya, kepemimpinan ultra-Ortodoks mengharapkan kembalinya Netanyahu ke kekuasaan pada akhirnya akan menyelesaikan dua masalah paling mendasar mereka: mengukuhkan secara permanen pengecualian dari dinas militer dalam undang-undang, dan menyelamatkan jaringan pendidikan Haredi dari kebangkrutan finansial.
Skala harapan tersebut sudah jelas bahkan sebelum pemerintahan dibentuk. Tiga minggu setelah pemiliu, saya menulis di X bahwa negosiasi koalisi telah menempatkan Netanyahu dalam "peran paling sulit dalam sejarah: orang Yahudi yang harus memberi tahu rakyat Yahudi bahwa Mesias belum benar-benar datang."
Empat tahun kemudian, tidak satu pun dari harapan tersebut yang terwujud. Sebaliknya, ratusan juta shekel pendanaan yeshiva telah dibekukan, sanksi besar-besaran dijatuhkan pada keluarga-keluarga Haredi, dan otoritas penegak hukum dikirim untuk memburu siswa-siswa yeshiva yang mengabaikan pemberitahuan wajib militer. Hanya sedikit orang di komunitas ini yang bisa membayangkan realitas seperti itu di tengah euforia tahun 2022.
https://www.calcalist.co.il/local_news/article/r1ndsw00qwg
https://www.timesofisrael.com/high-court-orders-government-to-impose-financial-sanctions-on-haredi-draft-evaders/
Dampak politiknya sangat dramatis. Gafni, salah satu arsitek koalisi yang bersejarah dengan sayap kanan, telah disingkirkan. Pemimpin spiritual Degel HaTorah, Rabi Dov Landau, telah menyatakan dalam surat tulisan tangannya bahwa aliansi dengan Netanyahu telah berakhir. Rebbe Gerrer telah menginstruksikan Goldknopf untuk melakukan segala yang mungkin untuk menjatuhkan pemerintah.
https://www.babli.co.il/ultra-orthodox/rav-lando-letter-netanyahu-no-trust-coalition-end
https://www.inn.co.il/news/677350
Rabi Yitzhak Yosef kini menyerang Netanyahu dan koalisi sayap kanan di depan umum. Dan Deri, yang mengaitkan nasib politiknya mungkin lebih erat dengan Netanyahu daripada pemimpin Haredi lainnya, menemukan dirinya semakin tidak dipercaya di dalam komunitasnya sendiri.
https://www.mako.co.il/news-israel-elections/2026/Article-4d92a1f6ca45f91027.htm
Namun, sementara perkembangan ini menunjukkan bahwa aliansi antara sayap kanan dan ultra-Ortodoks telah memasuki krisis yang sesungguhnya, akan terlalu dini untuk menghapusnya sepenuhnya. Kedua belah pihak mempertahankan insentif yang kuat untuk melestarikan koalisi tersebut, dan ikatan politik, institusional, dan ideologis selama puluhan tahun tidak akan hilang dalam semalam. Masalahnya adalah bahwa koalisi tersebut tidak lagi dapat memberikan apa yang dibutuhkan oleh partai-partai Haredi darinya.
Wajib militer — yang selalu menjadi salah satu garis patahan terdalam dari koalisi ini — telah menjadi isu yang bahkan lebih berduri di tengah perang dan berakhirnya kerangka hukum sebelumnya untuk pengecualian. Perang telah mengintensifkan tuntutan agar pria Haredi berbagi beban dinas militer, yang mengarah pada keretakan yang signifikan bahkan di dalam blok sayap kanan itu sendiri. Sebagian besar kaum Haredi mungkin mendukung perang, tetapi mereka menolak membiarkan putra-putra mereka meninggalkan yeshiva mereka untuk berperang di dalamnya.
Namun, ancaman sesekali oleh politisi Haredi untuk "berpihak ke sayap kiri" harus dianggap dengan skeptis. Ancaman tersebut muncul selama hampir setiap kampanye pemilu, sebagai peninggalan dari era di mana partai-partai ultra-Ortodoks dapat berperan sebagai pembuat keputusan (kingmakers) di antara sayap-sayap politik yang bersaing. Bahkan jika seorang politisi Haredi siap untuk menyeberang garis hari ini, jauh dari jelas bahwa siapa pun di sisi lain akan mengulurkan tangan untuk menyambutnya.
https://13tv.co.il/item/news/politics/politics/bsf5k-905328539/
Krisis yang semakin dalam
Bagi pendirian Haredi, impian akan pemerintahan yang sepenuhnya sayap kanan telah berubah menjadi sesuatu yang mendekati mimpi buruk. Dan krisis ini melampaui kegagalan koalisi dalam menyelesaikan masalah wajib militer atau memajukan perombakan peradilan. Semakin lama, hal ini dipahami sebagai krisis di dalam komunitas itu sendiri.
Bagi sejumlah besar kaum Haredi, kemiskinan yang memburuk, meningkatnya kekuatan pendirian Haredi dan batasan yang diberlakukannya pada individu, kontrolnya atas pasar kerja Haredi, dan kekuatan hampir total dari institusi pendidikan Haredi semuanya dipandang sebagai produk dari tatanan politik saat ini, yang memberikan kekuatan besar kepada elit politik Haredi yang kecil dan semakin tidak dipercaya.
https://en.idi.org.il/haredi/2025/?chapter=63078
https://en.idi.org.il/haredi/2025/?chapter=63079
Bahkan otoritas dewan rabis pun sedang terkikis, karena para politisi yang terus-menerus mengatasnamakan para rabi berperilaku dengan cara yang semakin dipandang oleh publik sebagai culas, korup, atau tidak terkendali.
Kaum Haredi yang lebih muda, sementara itu, menanggapi keadaan sulit ini dengan cara yang berbeda. Beberapa meninggalkan kerangka kerja komunal tradisional dan mencari integrasi yang lebih besar ke dalam masyarakat Israel melalui akademisi, pekerjaan, dan dinas militer. Yang lain bergerak ke arah yang berlawanan, merangkul separatis yang lebih radikal dan menarik diri bahkan lebih jauh dari masyarakat arus utama Israel.
Dalam beberapa hari lagi, ratusan ribu warga Israel ultra-Ortodoks akan pergi ke tempat pemungutan suara, termasuk antara 130.000 hingga 150.000 pria dan wanita muda Haredi yang memenuhi syarat untuk memilih untuk pertama kalinya.
Bagi banyak dari pria muda ini, krisis wajib militer bukanlah sengketa politik yang abstrak. Lembaga-lembaga negara sedang berusaha, baik untuk memaksa mereka masuk ke dalam dinas militer atau untuk menjatuhkan konsekuensi karena menolaknya. Sanksi finansial dan administratif menjangkau lebih jauh ke dalam kehidupan mereka, sementara kemungkinan bahwa pertemuan dengan penegak hukum dapat berakhir dengan penangkapan dan pemenjaraan yang berkepanjangan telah menjadi semakin nyata.
Dan para politisi Haredi mapan tidak memiliki jawaban yang meyakinkan. Mitra tradisional mereka di sayap kanan menawarkan berbagai rencana wajib militer, yang semuanya bertentangan dengan pandangan sebagian besar masyarakat ultra-Ortodoks. Sementara itu, lawan politik mereka telah meluncurkan langkah-langkah mulai dari mencabut hak memilih para penolak wajib militer hingga membatasi kebebasan bergerak mereka.
Terhadap latar belakang ini, perusahaan-perusahaan periklanan Haredi akan menghabiskan minggu-minggu terakhir kampanye untuk mencoba meyakinkan pemilih agar mengesampingkan kemarahan, kekecewaan, dan keputusasaan mereka dan tetap pergi ke tempat pemungutan suara. Pesannya akan terasa familier: apa pun yang Anda pikirkan tentang perwakilan Anda sendiri, Anda tidak akan ingin membantu musuh mereka untuk berkuasa — jadi Anda akan memilih seperti yang diperintahkan.
Jaksa agung — yang telah lama didemonisasi oleh sayap kanan karena penentangannya terhadap perombakan peradilan mereka — sudah muncul dalam materi kampanye Shas karena kegigihannya bahwa hukum harus ditegakkan terhadap para penoak wajib militer. Saat hari pemilu semakin dekat, daftar penjahat meluas hingga mencakup hakim Mahkamah Agung dan tokoh-tokoh oposisi seperti Avigdor Lieberman, Naftali Bennett, dan Yair Golan.
Pada akhirnya, sebagian besar pemilih Haredi masih akan memberikan suara mereka untuk partai-partai ultra-Ortodoks mapan. Tetapi kali ini, banyak yang akan melakukannya bukan karena mereka percaya pada para pemimpin mereka, tetapi karena mereka telah diyakinkan bahwa tidak ada tempat lain untuk pergi.
Eli Bitan adalah seorang jurnalis di pers ultra-Ortodoks di Israel, dan seorang blogger di Local Call.
15 Oktober 2026
Majalah +972
https://www.972mag.com/haredi-parties-israel-elections-public-disillusionment/
.jpeg)
COMMENTS